خبرگزاري دانشجويان ايران - زنجان

یک پژوهشگر بلغاری گفت: سهروردی و آثار مربوط به او به طور شایسته ای بررسی نشده است اما شکی نیست که این فیلسوف بزرگ از مهم ترین متفکرین اسلامی و ایرانی می باشد. "الکساندر وسیلی نف شمس الدین" در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه زنجان، با بیان این که تاثیر شیخ اشراق بر روی عرفان انکارناپذیر است و اندیشمندانی چون ملاصدرا و عرفای دیگر از آثار او بسیار بهره برده اند، اظهار کرد: متاسفانه سهروردی تا پيش از قرن بيستم، آن چنان که باید در غرب و خارج از جهان اسلام شناخته نشده بود. در واقع طي قرن گذشته و پس از آمدن هانری کربن به ایران و ترجمه و احیاء آثار شیخ اشراق توسط او به شکل جدی در جهان مطرح شد. وی تفکر سهروردی را تفکری کامل برای رسیدن انسان به خدا دانست و افزود: سهروردی علاوه بر این که به قرآن و سنت نبوی تسلط كامل داشت، تاريخ ایران پيش از اسلام خصوصاً سنن و آیین های زرتشتی را به خوبی می شناخت. مترجم رساله «فی اعتقاد الحکما» سهروردی به زبان بلغاری در ادامه تصریح کرد: مهم ترین مساله در دیدگاه و نظام فکری سهروردی، مساله نور است و اگر برخی متفکرین درباره اثر الوجود و یا اثر الماهیت صحبت می کنند، سهروردی اثرالنور را مطرح می کند، یعنی راه معنوی سهروردی رسیدن انسان به نورانيت محض است. شمس الدین با اشاره به این که آثار سهروردی از لحاظ ادبی، زبان چندان دشواری ندارد، گفت: سختی آثار سهروردی، به زبان رمزی موجود در آنها مربوط است و کسی که به مطالعه آثار و ابعاد فکری و معنوی این فیلسوف علاقمند است، باید به این رمزیت و تفکرات سمبلیک آشنا باشد. این مترجم بلغاري ابراز کرد: زبان رمز، زبان خاصی است که قدما بیشتر از آن استفاده می کردند و باید با فکری روشن برای فهم آن تلاش شود. وی بزرگداشت سهروردی را حرکتی مطلوب برای شناساندن آثار و افکار شیخ اشراق عنوان کرد و افزود: این حرکت می تواند سرآغازی برای ترویج هرچه بیشتر تفکرات سهروردی باشد. انتهای پیام